身心靈清淨禪(正)   
悟覺妙天禪師開示

在人間,我們每天都要面對各種錯綜複雜的人事物,所以在精神方面一定要超越,不要被「物質」所奴役。也就是要懂得以「精神」來運用「物質」,而不是被「物質」所用。


所以,平時不管工作再怎麼忙,生活再怎麼不如意,身體再怎麼不舒服,都不要在心理造成壓力,要設法讓心輕鬆。只要心空了,智慧就出來了,你自然會知道該怎麼做。甚至在很熱鬧的場合,心也要保持一定的安祥,這就是「內修」的功夫。

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因應現圓滿禪修班-悟覺妙天師父開示:修十地菩薩位階

分享給同修參考,何謂十地菩薩?


菩薩十地-是華嚴仁王等諸大乘經所明大乘菩薩之十地也

觀世音菩薩  

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開悟的重要  

  本文摘錄自明師正法系列叢書「金剛經真修實證」

什麼是開悟?簡單的說,開悟就是想得開、放得下;開悟就是把自己拋開,擁抱眾生;開悟就是智慧、平等,就是同體大悲。你什麼時候能有這種開悟的智慧,就可以直指本心,見佛成佛。如果還沒有開悟,就還在心外修行。

金剛經原文:「一切聖賢,皆以無為法,而有差別。」

什麼是「聖」、「賢」?如果因為多聞而瞭解許多佛法的道理,但尚未開悟者,稱為賢人。但賢人僅止於知識上的理解,還沒有達到開悟的「轉識成智」,如果能將知識轉為智慧,就是聖者。所以這兩者的差別,就在於開悟與否。

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妙天師父  

妙天禪師主持「地球佛國人人作佛」大法會

記者賴淑禎/台北報導

由財團法人釋迦牟尼佛救世基金會與社團法人台灣禪宗佛教會所主辦的「地球佛國人人作佛大法會」,1月29日上午十時在台北小巨蛋舉行,一萬兩千名虔誠信眾不畏台北濕冷陰雨天氣熱情參與,法會功德圓滿成功。救世會與禪教會創辦人禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師親臨主持法會,法會在莊嚴的「禮讚世尊」佛曲中揭開序幕,妙天禪師明白揭示釋迦牟尼佛的修行過程及證道的方法,涅槃前世尊在靈山法會上將佛心印傳給摩訶迦葉尊者,後來再傳到達摩祖師及中國禪宗歷代宗師,佛心印傳承至今未斷,只要能遵循世尊所傳正法精進修行,見性成佛指日可待。禪師並且為所有與會信眾消災祈福,開智慧,開佛門,最後在全體持續不斷大合唱的「自性歌」歌聲中圓滿落幕。

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Mark Troxell

  民國一百年十月二日,是財團法人釋迦牟尼佛救世基金會成立大會次日,有幸與妙明師兄對話,記下當天對話的內容,與大家分享。

  初見妙明師兄,脫口而出的第一句話是:你是聖人不是普通人。師兄全身輕飄飄,仙風道骨的氣質給我一種好不真實的第一印象。

 
 
請問師兄: 是什麼機緣開啟了你求道的心持續至今長達三十餘年?
師兄回答: 我並未刻意追求,但是心中很確定,也把自己準備好,一旦機會來臨,絕不會讓任何事阻礙我追求真理的機會。
請問師兄: 你如何知道 妙天師父是您尋尋覓覓的上師?
師兄回答: 開始學禪以來,我一直很幸運的遇到很多不同教派,不同領域的大師,也曾在他們的門下學習,他們都是很棒的師父,法說的也很好,但我總覺得少了什麼,直到我透過DVD看到 師父傳法,我立刻明白 妙天師父正是我要追隨的上師。
請問師兄: 你不讀中文,如何瞭解上師的教化?
師兄回答: 用心體會,我大致都能懂。
請問師兄: 太棒了!師兄您不需透過文字就能領略師父的法,可避免因翻譯文字的限制以致於不能完全表達真實意,未來傳法時可以忠實呈現師父的法!
師兄回答: 語 言不完美,但卻是重要的媒介,讓人有機會進入禪的世界。就好像有人問你,柳丁是什麼味道?你手上只有柳丁皮,但藉由柳丁皮,對方可以大概體驗一 下什麼是柳丁,藉此引發對方的興趣,最後促成對方有機會嘗到整顆柳丁的滋味,而文字就好像柳丁皮。但是,一旦嚐到柳丁的滋味後,再請對方描述柳丁時,對方 也很可能無法完整表達,但那已經無所謂,語言本來就有限,不完整的部分就要靠個人心領神會了!
請問師兄: 您是已婚的身份,您認為婚姻會造成您求道之路的障礙嗎?
師兄回答: 一 點也不!反而是促成我求道的因緣,自從我結婚以來(註:師兄在上海結婚),開啟了我許多修行的因緣,包括遇到了我們的 師父。多年來我從來不會因為覺得孤單而想結交女友或結婚。 但今天因為我的妻子,我得以找到 妙天師父。我的妻子非常理解我此生的追求,也非常支持。她本身也是一位非常成功、獨立且成熟的女性,我們倆互相支持對方,成就彼此。而且在求道之路上,我 們也可以互相分享。
請問師兄: 師兄是唯一一位 師父在公開場合中宣布得到佛心印的弟子,您的存在就像一個成功典範,給我們極大的鼓舞,您的境界遠遠的超越我們,就好像在目的地向我們揮手,鼓勵我們繼續向前。
師兄回答: 我們所在地點或許不同,但我們在同一條求道之路上!我們也不需要與別人相比,比較沒有任何意義,因為每個人都是不同的個體,應該專注自己的精進功夫! 但我隨時都很樂意與大家分享,如果只有我一個人得到是沒有任何意義的!
師兄說: 我在五十歲生日當天,讓自己從早到晚禪定,一方面是回顧,檢討前五十年的人生,另一方面也是思考如何更有意義地過未來的日子。
請問師兄: 禪定中你可曾見到星星?(問這個問題時,我心裡想著 世尊夜睹明星證道)
師兄回答: 是的!在禪定中,我見過數百萬顆閃耀的星星。
請問師兄: 您如何分辨禪定中所見是幻相還是實相?
師兄回答: 我也曾懷疑過,但我最近確定這是實相。
請問師兄: 您如何確定?
師兄回答: 你就是會知道!(When you knew it, you knew it!)
請問師兄: 看你的外型,我覺得你就像 耶穌復活!
師兄回答: 在上海,很多朋友都暱稱我為 耶穌,甚至很當真地向我告解!(笑)
請問師兄:

我們在尋找上師過程中,都曾有悸動,見到 師父後心裡都有直覺這就是我們的上師!但對於那些還沒有感動的人我們應該如何接引?

師兄回答: 你 的意思是如何讓不感興趣的人對禪感興趣? 我的方式是把自己準備好,不斷尋找最好的方式呈現,不強迫或催促別人,而是不斷精進自己,並把握分享的機會! 如果把禪比喻成一塊美味的蛋糕,握在手裡時,若力道過當,手一緊握,美味的蛋糕變形,就無法吸引別人,所以再美味的東西都不可能一股腦地塞進別人的嘴裡。 我們能做的就是不斷提昇自己,嘗試以最自然且不給對方壓力的方式接引。比方說,我在美國開禪坐課,開課初期即使沒有人來上課,我也依舊把所有課程演示一 遍, 一方面是自我演練,一方面也藉此清淨自己讓自己更接近佛菩薩。除此之外,我所有的一切若沒有與人分享,一切都毫無意義!只要有你們需要,我隨時都願意分 享,隨時!
   

後記:

  談話中,師兄不只一次提到分享才能讓一切有意義!

  師兄曾在談話中也提及,曾於去年造訪嵩山少林寺,少林寺高僧們待他如上賓,並提及妙明師兄曾有一世是他們 的上師,也希望師兄能傳授少林武僧打坐。師兄提 到這一點時,讓我不禁想起 師父曾帶領千名弟子回少林寺,希望把禪宗正法傳回少林,完成禪宗法脈的接軌,只可惜因緣不具足,尚未實現。但今日,已皈依 師父的妙明師兄卻得到這樣的請託,好奇妙的因緣,繞了遠路最後還是兜成一個圓,原來當諸佛菩薩要成就某個因緣時,不需一兵一卒自然能成!

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地球佛國人人做佛大法會     

轉貼自時報週刊第1768期特別報導睽違12年 妙天禪師再辦大法會 正法修行福報跟著來

農曆新年即將到來,不少人忙著進香 拜神、點光明燈,或是四處去向神佛宮廟借發財金等,這一切全是為了求2012年的生活,能夠好過一些。不過,在1月29日,有場「地球佛國人人作佛大法 會」,將在台北小巨蛋舉行,特別的是,法會將由妙天禪師主持,要讓大家了解,只要能夠遵照釋迦牟尼佛所傳的正法修行,靈性提昇,一切福報就會跟著來,佛教 徒一生追求的修行目標『見性成佛』,也並非遙不可及的理想。
 
「地球佛國人人作佛大法會」是由妙天禪師,於去年十月份所創立的財團法人釋迦牟尼佛救世基金會所主辦,法會還沒開始報名,已經引起不小的轟動,因為這是妙天禪師,睽違十二年後再度舉行萬人大法會,不少人過去都曾感受過妙天禪師弘法力量,十分懷念,引頸期盼多年終於等到。
 
救 世會董事張菁芳說,妙天禪師弘法已經邁入第二十九年,但是多年來卻發覺,很多修行人及佛教徒,都忽略世尊開示「眾生皆具佛性皆可成佛」的大乘佛教核心教 義,再加上極重的自我執著,與對外在人事物法的欲望與偏執,以及大多採取佛教的方便法修行,造成修行多年依舊無法見性成佛的遺憾。

其實 「求」這個字,都深植在每個人心中,當年中國禪宗六祖惠能大師,第一次拜見五祖弘忍時,五祖問:「你從哪裡來?想要求些甚麼?」由此可見,自古以來人們去 廟裡拜拜,或是參拜大師,心裡都是在「求」,都是為了滿足自己的種種欲望,像心想事成、身體健康、事業順利、愛情甜蜜、家庭圓滿、發財賺錢等,無所不求! 但是,六祖惠能卻與眾不同的回答:「我只求作佛,不求餘物。」後來這位只求作佛,什麼都不求的惠能,成為禪宗六祖,影響全世界的佛教徒極為深遠。

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忍 Zen    

【悟覺妙天師父開示】忍的智慧

我們曉得禪本來是從印度過來的,而中國人很會做象形用。例如「禪」這個字是如何來表現?就是兩個眼睛看著心田十方,構成一個「禪」字,兩個眼睛的底下是「田」字,田字的底下是十方法界,這是一種精神的演變。其實禪以發音「ZEN」來講;就是跟「忍」字同音,這個「禪」也可以翻譯成「忍」,忍受的「忍」。

為什麼有這個「忍」字呢?

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妙天師父法語錄  

悟覺妙天禪師 法語

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妙天師父開示:月圓人圓心更圓  

【悟覺妙天禪師開示集】月圓 人圓 心更圓

印心禪法 清淨本心

那麼要怎麼樣才能夠修清淨法?怎麼樣才能夠讓自己的意識型態能夠解脫而獲得自在?因為自在是從本心裡面的訊息發出來的,要學清淨法就是要讓每個人在意識型態方面,不要有懷疑、不要有傲慢、不要有貪心、不要有瞋心,同時不要被八風吹動了。

有些人修行以後,或許他的生活環境會改善,獲得一些利益或是名氣,或者他得到了快樂,因為人家都稱讚他、讚美他、恭維他,這些稱讚、恭維、讚美,到最後使他忘了自己貴姓,有時候會傲慢起來或會懷疑什麼,這就是本心裡面起變化了,這還算好的。

另外四種就比較差,更容易動搖,那就是「衰退」,例如身體衰弱,精神處在很煩惱意識的時候。或者「毀損」,身體損傷,或是家人發生變故,或者錢財有 什麼問題種種。再說「譏」和「苦」,譏是譏笑,指被別人譏笑的時候;苦是身處逆境,很困難很痛苦的時候。前面是四個好的,後面是四個壞的環境,不管是好的 環境也好、不好的環境也好,都不能夠動搖我們清淨的本心,這才是我們修行印心禪法的第一步。

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